האם מותר לספור ספרית העומר לפני צאת הכוכבים?
לכתחילה זמן ספירת העומר מיד בצאת הכוכבים, שהוא כשלש עשרה וחצי דקות זמניות אחרי שקיעת החמה (בחישוב שעה זמנית יוצא בתקופה הזו כ-18 דקות), ולכן יש להמתין לצאת הכוכבים ממש ולא להקדים הספירה בברכה, וכן מנהג המדקדקים (שו"ע סי' תפט ס"א וס"ב), מכל מקום ציבור שסיימו תפילת ערבית בתוך זמן של בין השמשות שהוא שלש עשרה וחצי דקות לאחר השקיעה, ויש חשש שחלק מהציבור ישכח לספור העומר ויפסיד את המצווה, רשאים לספור העומר בברכה, שספירת העומר בזמן הזה מדרבנן וספק דרבנן לקולא (שו"ע סי' תפט ס"ב, חזו"ע יו"ט עמ' רלב).
אבל קודם שקיעת החמה אין לספור בברכה בשום פנים (שו"ע שם, שו"ת יביע אומר ח"ו סי' לא, שו"ת יחוה דעת ח"א סי' כג, חזו"ע יו"ט עמ' רלב), ואפילו בדיעבד אם ספר העומר קודם שקיעת החמה צריך לחזור לספור בברכה בזמן צאת הכוכבים (ילקו"י ספירת העומר עמ' סט).
ונכון שיחזרו ויספרו את העומר בלי ברכה לאחר צאת הכוכבים (ספר עלהו לא יבול בשם הגרש"ז אויערבך זצ"ל)
מה שכתבנו לספור מיד בצאת הכוכבים זהו לכתחילה, אבל אם לא ספר בתחילת הלילה, יכול לספור כל הלילה עד עלות השחר (שו"ע סי' תפט ס"א וס"ב), אולם אין צריך להמתין לזמן צאת הכוכבים לשיטת רבנו תם, וכן המנהג פשוט ואין לערער על כך (מרן החיד"א בברכי יוסף ס"ק יב, כה"ח אות מד בשם הרב בתי כהונה), ויותר טוב לספור בציבור לפני זמן צאת הכוכבים של רבנו תם מאשר אחר כך ביחיד (שו"ת מנחת יצחק ח"ו סי' מה), ורק הרוצה להדר יחזור על מניין הספירה לאחר זמן רבנו תם בלי ברכה (מנחת יצחק שם, ילקו"י ספירת העומר עמ' פא).
להלכה ולמעשה, יכולים הציבור להקדים ספירת העומר בברכה לאחר השקיעה וקודם צאת הכוכבים, אבל לא קודם השקיעה, וכן אין צריך להמתין לצאת הכוכבים כשיטת רבנו תם, והמחמיר די לו לספור בלי ברכה כשיגיע זמן רבנו תם.
האם מותר לספור ספרית העומר לפני צאת הכוכבים? – עוד כתבות בנושא ספירת העומר
