דינים הקשורים לספירת העומר ליום ל"ג בעומר
האומר לחבירו היום ל"ג בעומר האם רשאי לספור ספירת העומר בברכה?
מי שאמר לחבירו לאחר שקיעת החמה של יום ל"ב לעומר, הלילה ל"ג בעומר אל תאמר תחנון בתפילת מנחה, יכול לספור העומר ברכה לאחר צאת הכוכבים.
ויש כמה טעמים בדבר:
א. שספר רק ימים ולא ספר שבועות, והרי העיקר להלכה שיש לספור גם ימים וגם שבועות (פרי חדש סי' תפט ס"ד).
ב. שלא ספר את מנין הימים במילואם אלא רק בראשי תיבות ל"ג בעומר (ברכי יוסף סי' תפט סק"ט).
ג. שלא התכוין למנות את הימים כדי לספור העומר אלא רק להודיע שהיום ל"ג בעומר והוא כיום טוב, והעיקר להלכה שמצוות צריכות כוונה (שלחן ערוך סי' ס ס"ד, ולדעת הפרי חדש אף במצוות מדרבנן צריך כוונה).
ומכל הטעמים הנ"ל הרי שהוא לא יצא ידי חובה וסופר העומר לאחר צאת הכוכבים בברכה (חזון עובדיה יום טוב עמ' רמח), ויש מוסיפים שבפרט שלא אמר תיבת "היום", שיש אומרים שאף שאמר את המנין הנכון של העומר ולא אמר תיבת "היום" לא יצא ידי חובה וצריך לחזור ולספור בברכה (ט"ז סי' תפט סק"ז, מג"א שם סק"ט, שלחן ערוך הגר"ז ס" קי"ד, חזון עובדיה יום טוב עמ' רמו).
עוד כתבות בנושא דינים הקשורים לספירת העומר
