האם מותר ללמוד תורה בתשעה באב ?
לימוד תורה – אסור לקרות בתורה ונביאים וכתובים, ולשנות במשנה ובמדרש ובגמרא בהלכות ובאגדות בתשעה באב משום שנאמר: "פקודי ה' ישרים משמחי לב". ותינוקות של בית רבן בטלים בו.
אולם מותר לקרוא בספר איוב, ובפרקים הרעים שבירמיה, ובמדרש איכה וידלג על הדברים השמחים, ומדרש איכה ובמסכת מועד קטן בפרק אלו מגלחין [מדף כא ע"א] (שלחן ערוך סי' תקנד ס"א וס"ב). וכן מותר ללמוד ספרי מוסר (חזון עובדיה ד' תעניות עמ' שטז בשם המאירי מו"ק כא. שכן ראוי לעשות), והלומד בדברים הרעים ונתחדש לו חידוש וחושש שאם לא יכתבנו ישכח אותו, או שיש בחידוש כמה פרטים וישכח אחד מהם, רשאי לכתוב ראשי פרקים בתשעה באב, שנחשב כדבר האבד שמותר בתשעה באב (כף החיים אות קי, חזון עובדיה שם עמ' שיא בהערה, ובעמ' שכז).
ואיסור זה של לימוד תורה בתשעה באב נוהג גם בנשים, שאף שאינן מצוות על דברי תורה, מכל מקום יש להן שמחה בלבן בלימודן (חזון עובדיה שם עמ' שטו בהערה, שו"ת רבבות אפרים ח"ב סי' קנה אות יד).
"קדש לי" – הנוהגים לומר בכל יום לאחר הנחת התפילין של רש"י פרשת "קדש לי כל בכור" ופרשת "והיה כי יביאך", רשאים לומר אותן הפרשיות גם בתשעה באב שהן בכלל סדר התפילה, וכן מותר לחזור על קריאת שמע עם תפילין של רבנו תם (מועד לכל חי בהשמטות שבסה"ס דף ערה רע"ב, כף החיים סי' תקנה אות ז, חזון עובדיה ד' תעניות עמ' שיא בהערה).
"חק לישראל" – הרגיל ללמוד מדי יום סדר לימוד "חק לישראל" וכן סדר "מעמדות", לא ילמד מהם בתשעה באב ( ברכי יוסף ס'י תקנד סק"ב, מועד לכל חי סי' י אות צ שכתב שאביו רבי יעקב תיקן "חק לישראל" לט' באב), וכן אין ללמוד הפרשה עם פרוש רש"י, ואף למי שרגיל ללמוד בכל יום (בית לחם יהודה סי' ת סק"ד, חזון עובדיה ד' תעניות עמ' שט-שי).
תהלים – אין לקרוא תהלים בתשעה באב (משנה ברורה סי' תקנד סק"ג הצדיק את הנוהגים שלא לומר תהלים, וכ"ה בשער הציון סק"ח ובכף החיים אות כ, וכן פסק בשו"ת אור לציון ח"ג פכ"ט ה"א), אולם מי שרגיל לומר תהלים בכל יום דרך תחנה ובקשה או לרפואת חולה מותר לו לאמרם גם בתעשה באב, לפי שאין שמחה בקריאת המזמורים, וכן יש להקל למי שאינו יודע ללמוד בדברים הרעים, ואינו יודע אלא קריאת תהלים, לקרוא מזמורי תהלים כדי שלא יתבטל לגמרי מלימוד התורה (חזון עובדיה ד' תענית עמ' שיא, שו"ת דברי מלכיאל ח"ו סי' ט).
האם מותר ללמוד תורה בתשעה באב? – לעוד הלכות לחצו כאן
