להתפלל מנחה בערב שבת, אם בבית הכנסת קיבלו עליהם שבת? וכיצד ינהג מי שלא התפלל מנחה וענה "ברכו" למנין שהתחילו ערבית?
מקרה זה מצוי מאוד, בפרט בשבתות החורף שהיום קצר, והמאחר מלבוא לבית הכנסת בערב שבת, ומצא את הציבור שכבר התפללו מנחה וקיבלו שבת, אינו רשאי להתפלל שם תפילת מנחה ביחיד אלא יתפלל מנחהמחוץ לבית הכנסת, שהציבור קיבלו עליהם את השבת ולא יעשהו חול במקומם.
אבל אם עדיין לא קיבלו את השבת, רשאי להתפלל שם מנחה ואף שבאמצע תפילתו הציבור יקבלו עליהם את השבת, אין בכך כל חשש (שו"ע סי' רסג סט"ו-טז).
וכמו כן, הבא לבית הכנסת ושמע "ברכו" ממנין שמתפללים ערבית של שבת מוקדמת, לא יענה "ברכו" עמהם. ואם ענה "ברכו", הרי שעל כורחו קיבל השבת עם הציבור, ושוב נאסר עליו להתפלל מנחה אלא יתפלל פעמיים תפילת ערבית של שבת, האחת לשם ערבית, והשניה לתשלומים של מנחה. ואף אם יתנה שאינו מקבל עמהם את השבת בעניית "ברכו", אין זה מועיל וקיבל שבת בעל כורחו (שו"ת יחוה דעת ח"ו סי' יח).
אמנם המקבל עליו תוספת שבת ביחידות כגון שאמר "הריני מקבל שבת", רשאי להתפלל תפילת מנחה (חזו"ע שבת ח"א עמ' קצ, ועמ' רכא). ודין זה אינו אלא בערב שבת, אבל בחול, רשאי ואפילו לכתחילה לענות "ברכו" קודם שיתפלל מנחה.
ולכן במקרה שהתעכבו הציבור ולא היה מנין בבית הכנסת עד שקיעת החמה, יתפללו מנחה אפילו לאחר השקיעה, ולא הפסידו מצות תוספת שבת מחול על הקודש, שזה שהם פרשו ממלאכה קודם שקיעת החמה, אז נחשב הזמן הזה כתוספת שבת מחול על הקודש, ורשאים להתנות שמקבלים שבת רק ממלאכה ולא מתפילה, ויתפללו תפילת מנחה במנין (שו"ת יביע אומר ח"ז סי' לד, חזו"ע שבת ח"א עמ' רסו).
להתפלל מנחה בערב שבת – עוד כתבות בנושא שבת
