האם חייב לברך ברכת המזון בקול רם? והמברך בהרהור הלב האם יצא ידי חובה?

האם חייב לברך ברכת המזון בקול רם? והמברך בהרהור הלב האם יצא ידי חובה?

 

האם חייב לברך ברכת המזון בקול רם?

 

צריך לברך ברכת המזון בקול רם כדי שהמברך ישמע את קולו, ובדיעבד אם בירך בלחש ולא השמיע לאוזנו יצא יגי חובה, אבל אם קרא ברכת המזון בהרהור הלב לא יצא ידי חובתו ללא שחתך בשפתיו (שלחן ערוך סי' קפה סעיף ב).

ומי שהיה אנוס או חולה ולא יכל לברך ברכת המזון, ורק הרהר את ברכת המזון יצא ידי חובה, אבל לאחר שנתחזק ולא עבר שיעור עיכול (שמרגיש שבע מהאכילה שאכל) צריך לחזור ולברך שוב ברכת המזון (משנה ברורה סק"ד).

ויש חולקים שמאחר ובירך ברכת המזון בהרהור הלב מחמת אונסו יצא ידי חובה, ושוב אינו צריך לחזור ולברך שוב ברכת המזון (כף החיים אות ז, שו"ת יביע אומר ח"ד חאו"ח סי' ג אות כ מדין ספק ספיקא שמא הלכה כהרמב"ם והסמ"ג שיצא ידי חובה אפילו רק הרהר הברכה, ושמא במקום חולי או אונס גם החולקים מודים שיצא ידי חובה, וספק ברכות להקל).

להלכה ולמעשה, יש לברך ברכות המזון בקול רם ולהשמיע לאוזנו, ואם בירך בלחש ולא השמיע לאוזנו יצא ידי חובה, ואם בירך בהרהור הלב לא יצא ידי חובה, ורק במקום אונס אם בירך בהרהור הלב יצא ידי חובה ואין צריך לחזור ולברך.

 

פרשת וישלח - משפט דומה
חומש בראשית

פרשת וישלח – משפט דומה אבל מאוד שונה

  פרשת וישלח – משפט דומה אבל מאוד שונה העולם הזה מטעה ומבלבל. האדם אשר הוא יציר החומר נוטה להימשך אחריו. על פי תפיסת חז"ל

זכר למחצית השקל
הלכות

כל מה שצריך לדעת לגבי זכר למחצית השקל

כל מה שצריך לדעת לגבי זכר למחצית השקל הנה המקור למנהג נתינת מעות של "זכר למחצית השקל", נלמד מדברי הגמרא (מגילה יג:): "גלוי וידוע לפני

קדושת התפילין של ה'אור החיים'
סיפורים

קדושת התפילין של ה'אור החיים'

  קדושת התפילין של ה'אור החיים' הקדוש זיע"א, מיוחד ליום ההילולא תשפ"ב גדלותו של רבינו חיים בן עטר – ה'אור החיים' הקדוש זיע"א היתה מיוחדת

גלילה לראש העמוד
דילוג לתוכן